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奶奶已经故去10多年了，在奶奶遗存下的物件中，有一件特不起眼的东西，很多年轻人叫不上名字，也不知有啥用。它形似牛舌，下端呈弧形比较宽，上端逐渐变窄，最末端有柄，柄的顶端还有一个小孔，小孔上栓了一根细绳，上面还刻有龙凤呈祥的字样和花纹。这是奶奶用过的鞋拔子。
鞋拔子也叫鞋溜子，是一种辅助穿鞋的工具。使用时，脚掌伸入鞋内，将鞋拔插入鞋后跟，顺势蹬入，就可以轻易、快速地把鞋子穿好。别看它不起眼，用起来确实方便好使。一来可以保护鞋子，二来也使穿鞋更容易，特别是以前裹脚那个年代，有很大用处。
奶奶的鞋拔子是她和爷爷结婚时娘家的嫁妆，至于有多少年的历史，奶奶也不清楚，反正从她五六岁裹脚就开始用，一直用到她年老。奶奶的三寸金莲鞋子没有鞋带，为了防止掉鞋，鞋底略大，鞋帮往上兜着，所以穿的时候比较费劲，就用鞋拔子帮忙。直接用手使劲提鞋，一是手用不上劲，二是鞋帮容易裂开。可见任何东西的发明使用，都是源于生活实际用处的。
奶奶的鞋拔子一般都挂在炕头的墙上，每早起来后，奶奶习惯性地伸手从墙上摘下鞋拔子，穿好鞋后，就赶紧收拾家务做早饭。小时候，我们穿的都是家作布鞋，也有点兜跟，所以我们有时也用奶奶的鞋拔子穿鞋。特别是冬天穿的袜子比较厚，我还喜欢穿毛线袜，摩擦比较大，穿鞋的时候比较费劲。我照着奶奶教我的方法，先把脚穿进去，然后把鞋拔子放到脚后跟，轻轻往上用力一提，脚丫子就呲溜滑进去了。鞋拔子表面是很光滑的，减少了摩擦，脚很容易进去了，而且鞋拔子是按照人的脚后跟形状设计制造的，增大了受力面积，穿鞋的时候脚受到的压力也小，穿的时候就很省劲了。
那时也常有邻居来借我家的鞋拔子用，说奶奶的鞋拔子质量好，能用几辈子。奶奶是个仔细人，隔几天就清洗一下鞋拔子，晾干后再挂到墙上。有时我淘气，把鞋拔子当玩具，扔来扔去，奶奶见了就笑着说：“这可是传家宝，还等着以后给你当嫁妆呢。没有嫁妆，你可嫁不出去哦。”奶奶说这句话是源于她出嫁时带着这把鞋拔子，她妹妹为此哭闹了好长时间，因为这是家里最好的鞋拔子。
有段时间奶奶的手受伤了，爷爷就用鞋拔子帮奶奶穿鞋。我曾经问过爷爷，不嫌弃奶奶的小脚吗。爷爷叹息道：“那个时代女人多数裹脚，那是时代在他们身上的烙印，我有什么理由嫌弃呢”。是啊，封建传统束缚了奶奶的脚，但没有束缚爷爷奶奶深厚的感情。不像朱安，出嫁时为了讨好鲁迅先生，省却了使用鞋拔子穿婚鞋，愣是在小脚上穿了一双大鞋子，结果一上轿，鞋子掉下来露出了那双小脚，从此孤寂、悲苦了一生。鲁迅先生能用鞋拔子帮母亲穿鞋，为何眼睁睁看着朱安孤苦一生呢，这当中固然有两种思想的矛盾冲突，但也不乏有非包容体谅思想的存在。
其实，鞋拔子不仅仅是一种穿鞋的工具，它也体现了一定的文化蕴涵。我们常说的“提携”一词，就是来源于用鞋拔子提鞋。我大姑奶奶家的鞋拔子上面刻有“青莲”二字，寓意是要像莲花一样“出淤泥而不染”，清廉正直才能得到“提携”“提拔”。还有的鞋拔子上刻有“四季平安”、“花开富贵”、“年年有余”等文字，体现了人们对美好生活的追求和向往。
有时人们用“鞋拔子脸”来形容某人长的比较丑，其实这是对鞋拔子的误会。鞋拔子形似宽厚的牛舌，表面光滑，图案和文字都很丰厚圆润，好材质的鞋拔子都制作的精美、富丽、高雅，更像一种艺术品，现在不少人收藏鞋拔子。
奶奶百年后，鞋拔子被束之高阁了，我们不再需要鞋拔子了。因为搬家，家里的很多物品都丢弃了，但这个鞋拔子却一直没舍弃。我知道这个鞋拔子并不是什么值钱的古玩，但对于我家，它却是非常值得珍藏的物品，它记载着奶奶的音容笑貌和那个时代特有的生活。
奶奶的鞋拔子有上百年的历史了，它历经岁月的磨洗，历久弥新，仍然闪耀着温润的铜光，焕发出妙趣横生的美感，让人永远记住过去生活的场景，这就是时间赋予它的意义。
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