一课一个汉字故事。大家好！欢迎来到泠之硬笔书法讲堂。今天我们来讲讲“巫”这个字。
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谈到“巫”，大家脑海中已然有了一个很具象的“巫”的形象：一个又丑又老的、身形极度变形的、脸上皱纹恐怖、眼神阴暗，声音沙哑的老女人形象！反正是要多丑有多丑，要多恶心有多恶心！为什么会是这个样子呢？因为我们的主流文化就是这么宣传“巫”的，在摇篮里的故事里、在电影和书中都是这么演绎的。
“巫”真的就这么让人接受不了么？肯定不是的，我觉得我们今天的这个“巫”应该是被世人抹黑了，而且这一黑就是几千年。
世人为什么要抹黑“巫”了？我觉得这得要从“巫”的诞生开始说起了。
在古老、原始的社会群体中，上古先民笃信鬼神，他们认为在冥冥中一定有一种超自然的力量在主宰着他们生存的世界，同时也认为人世间一定有大智大德的“超人”能够借助某种仪式沟通人神，为他们祈福、禳祸、祛病、弭灾，借助神的力量帮助他们达到目的。于是乎，这个“超人”的职责便很自然的降临在“以舞降神”的“巫”身上了。
我们先来看一下甲骨文时期的这个“巫”字的样子：这是一个象形字，但像什么东西，却众说纷纭。 一种说法说它是女巫行法时的道具，另一种说法是这个图形是由两个“工”组成，“工”是曲尺之类的测量工具，这两个“工”的测量工具，一个代表测量地，一个代表测量天。而掌握了这种测量天和地的工具的人，就一定是那个大智大德的“超人”了，也就是“巫”；还有种说法是“像二玉交错之形”，也就是巫师持玉降神。
金文时期的“巫”字形和甲骨文时期的样子基本差不多而在战国后期秦国所刻的《诅楚文》中，还有一种稍不同的“巫”字写作：中间部分确实像玉的形状。
再来看巫的小篆字形：虽然仍是象形字，但字形却不一样了，文字中的内容更加丰富起来。不管是道具、工具还是玉形，这一时期它们的中间还出现了两个女巫舞袖的形象。
在东汉许慎的《说文解字》中还收录了“巫”一个古文字形：两个女巫手持道具，站在专用 的降神台上舞蹈，下面又添加了两只手，就像众星捧月一样，这种感觉有点像今天的演唱会现场，明星在台上表演，观众在台下欢呼！但不同的是古代的粉丝不是在欢呼，而是膜拜。
“巫”是什么？“巫”是神与人之间的使者！假如你就是一位神，你会找一个极丑的人来当使者吗？试想，有这么一个容貌及身形都如此丑陋的人，发出难听的声音，跳着她自认为很美，事实却极难看的舞蹈在虔诚地呼唤你，你会欣欣然，自遥远的天宫之中下凡到人间来欣赏么？估计早吓的躲远了！所以了，要让神仙愿意来人间帮忙，这个本来的“巫”一定要是美丽的，声音要很动听，舞蹈更要迷仙。
可事实上应该是如此的一个美丽的形象，怎么在今天是如此的不堪呢？原因很简单，我们被骗了几千年！骗到我们认为“巫”的丑陋与邪恶是如此的理所当然！那么又是谁将“巫”给抹黑了几千年呢？
如若我猜想的没错的话，应该是当时统治阶级故意抹黑！
自人类社会步入私有制社会以后，从奴隶制到封建王朝的中央集权制，统治阶级们绝不容有比天子或皇帝更伟大的存在，面对手握实权的统治阶级，“巫”的出路，只能有两条，被杀或者是为统治阶级服务，不管走哪条路都要面对一个不变的事实，被抹黑！因为只有如此，方能体现皇权的至高与伟大，于是庞大的巫族经历了上千年的拆解重组，现如今社会上的很多行业最初便是巫族，后来被拆分而自立门户。如：医生、化学家、物理学家、发明家、舞蹈家、音乐家、美术家等等。看看这些行业哪一个不是社会的重要组成部分？由此可见“巫”的厉害，难怪他们会被古代统治阶级所忌怕。
“巫”的悲哀在今天人们已经习惯了她的丑陋与邪恶，即使有机会被平反，也无法得到他该有的平反。而且还要这样被人理解几百年？几千年？都未可知。正如我们今天学习汉字一样，我们学会了一个汉字，只是学会了它的读音后便立刻开始组词，而对于每个汉字的意思不去做深入的了解，所以我们今天有一个“尴尬”的现象，一个字往往只知道组词，却不知道它的本义。这可能是现在我们的文章很少出现直击人类灵魂深处的原因。
一个汉字描述的只是一个瞬间，而解读它却需要万语千言！本课的汉字小故事就讲到这里吧，后续精彩不断！如果你喜欢就敬请关注：泠之硬笔书法讲堂多多支持。
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